Banqueter pour mieux régner ? À propos de quelques assemblages céramiques provenant de Pétra et du territoire nabateen

Résumé Fr En Ar

Plusieurs salles de banquets — triclinia — ont été fouillées ces dernières années sur différents sites du territoire nabatéen : à Pétra, capitale du royaume, ainsi qu’à Hégra, Dumat et Dharih. L’étude comparée de ces triclinia et surtout des ensembles céramiques qui y ont été mis au jour permet de mettre en lumière les spécificités de chacun mais également d’identifier leurs importantes similarités, malgré les distances géographiques et chronologiques. Ces résultats viennent éclairer le caractère rituel de ces banquets et, au-delà, leurs dimensions culturelle, politique et sociale. Le banquet « à la nabatéenne » semble avoir été une véritable pratique identitaire, exercée bien au-delà de Pétra, permettant non seulement à ses acteurs de marquer leur appartenance à une culture et à des croyances propres, mais aussi de s’inscrire en tant qu’individus dans les institutions du royaume. Ces découvertes amènent à nous interroger sur les processus de formation du territoire nabatéen, soulevant notamment la question des déplacements de population depuis Pétra, dans une société à fortes composantes tribale et nomade.

Several banqueting halls —triclinia— have been excavated in recent years on various sites of the Nabataean territory: in Petra, the kingdom’s capital, as well as in Hegra, Dumat and Dharih. The comparative study of these triclinia and, furthermore, of the pottery assemblages coming from them reveals their specificities but also their strong similarities, despite geographical and chronological distances. These results highlight the ritual nature of these banquets and, beyond that, their cultural, political and social dimension. The “Nabataean banquet” seems to have been an important identity practice, even far from Petra. It enabled its participants not only to mark their belonging to a specific culture and beliefs, but also to be part, as individuals, of the kingdom institutions. These discoveries lead us to question the process of formation of the Nabataean territory, raising in particular the issue of population displacements from Petra, in a society known for its strong tribal and nomadic component.

يشير البروز البصري للمباني الجنائزية في عاصمة المملكة النبطية البتراء بوضوح إلى أن المتوفين كانوا يظلون حاضرين باستمرار بين الأحياء; غير أن الاستكشاف الأثري الذي يجري حالياً بصورة منتظمة على المباني الجنائزية يتيح رؤية Petra North Ridge( أكثر حميمية للتفاعل بين الأحياء والأموات. منذ عام ١٩٩٨ , يسعى مشروع حافة البتراء الشمالية إلى توثيق الممارسات الجنائزية, وإلى جمع معطيات عن صحة وتغذية سكان القرن الأول الميلادي في البتراء، والذين )Project لم يكونوا ينتمون إلى النخبة. وتشير البيانات المتعلقة باللقى الأثرية, وبحالة الجثث بعد الدفن )تافونوميك(, والعظامية إلى أن علاقة سكان المدينة مع المتوفين كانت تمر بالشم, باللمس, بالذوق وبالبصر. اشتملت زيارات الأنباط إلى قبورهم العائلية على وليمة شعائرية بالإضافة إلى إعادة تنظيم الحيز الجنائزي، مصحوبين بروائح البخور والزيوت المعطرة والكلس الحي. وبالإضافة إلى ذلك, ترك أقارب المتوفى وراءهم ممتلكات مادية تفيد بتنوير وإثارة إعجاب وتسلية الموتى. من خلال هذا التبادل المتكرر للإثارة الحسية, أنشأ الأنباط وحافظوا على علاقة ديناميكية مع أسلافهم المتوفين.