The elephantarches bronze of Seleucos I Nikator

Résumé Fr En Ar

Un nouvel exemplaire de la monnaie en bronze de Séleucos Ier Nicatôr portant les types d’un homme assis/tête d’éléphant cornu (SC 25) révèle d’importants détails qui permettent l’identification de la figure du droit en tant que Dionysos dans son rôle de patron des éléphants de guerre indiens. Les éléphants sont un motif prédominant dans le monnayage de Séleucos Ier  : ils symbolisent la royauté nouvellement acquise et la victoire fondatrice de celle-ci. Le dieu est représenté sur une importante émission en argent de Suse, qui commémore la victoire remportée par Séleucos Ier à Ipsos. Les monnaies de bronze aux types Dionysos/tête d’éléphant cornu peuvent célébrer la même victoire ou, très probablement, celle remportée par le fondateur de la dynastie séleucide à Couropédion. Bien que Dionysos fut un dieu royal sous le règne de Séleucos Ier, il disparaît mystérieusement du monnayage de ses successeurs jusqu’au règne de Séleucos IV. Néanmoins, les portraits cornus de Séleucos II et Antiochos III pourraient assimiler ces rois à Dionysos.

A new specimen of Seleucos Nikator’s bronze coin with the types seated figure/horned elephant head (SC 25) reveals details that identify the obverse type as Dionysos in his aspect as patron of Indian war elephants. Elephants are prominent on the coinage of Seleucos, where they serve as symbols of kingship and victory. Dionysos is represented on an important silver coinage of Susa that celebrates Seleucos’ victory at Ipsos. The Dionysos/horned elephant head bronzes may celebrate the same victory, or possibly that at Korupedion. Though a royal god under Seleucos, Dionysos mysteriously disappeared from the coinage of his successors until the reign of Seleucos IV. However the horned portraits of Seleucos II and Antiochos III may assimilate these kings to Dionysos.

خلاصة – نموذج جديد لقطعة نقد برونزية لسيلوكوس الأول النبكاتوري، حيث يظهر بشكل رجل جالس/فيل ذو رأس مقرّن (SC 25)، تفاصيل مهمة تسمح بالتحقق من صورة ديونيزوس، على وجه العملة، بصفته سيّد لفيلة الحرب الهندية. إن الفيلة هي النموذج الأكثر ظهوراً في نقد سيلوكوس الأول، فهي ترمز الى الملكية المكتسبة حديثاً والإنتصار المؤسس لها. الإله يتمثل على إصدار فضّي مهم من سوسا والتي تخّلد النصر الذي حقّقه سيلوكوس الأول في إيبسوس. يمكن أن النقد البرونزي الذي يحمل نقش ديونيزوس برأس الفيل المقرّن ان يمجّد النصر ذاته او، وعلى الأرجح، الإنتصار الذي حققه مؤسس السلالة السلوقية في كوروبيديون. بالرغم من أن ديونيزوس كان الإله الملكي خلال عهد سيلوكوس الأول، الا أنه إختفى بغموض من مسكوكات خلفائه حتى عهد سيلوكوس الرابع. ولكن الصور المقرّنة لسيلوكوس الثاني وأنطيوكوس الثالث على نقودهم يمكن أن تمثّلهم بصفة ديونيزوس.