Travels Through And Beyond Time In The Gospel Of John

Résumé En Fr Es

The paper offers a literary and temporal exploration of the Gospel of John to demonstrate the creation of forms of (a)temporality. The analysis is outlined along three temporal modes (narratological, historical and theological/spiritual) to define the manners in which the Gospel constructs different conceptions of time (linear and cyclical) that it tends in turn to negate and transcend. Constructing time serves its negation, which founds the literary genius of the word of Christ becoming text. The article first elaborates upon the linear frequency of signs whose function is to enlighten the identity of Christ and the reality of the kingdom. Secondly, one needs to explore the temporality of the celebration of the Christological Ego, especially in the farewell speeches (Jn 14-17). Finally, these precedent stages allow us to define the possibility for the word to become text as inherent to the nature of Jesus’ speeches understood as spirit and life. This passage from word to text, of writing becoming spirit and life defines what I term a textual incarnation. Once consumed, this textual incarnation opens new horizons of (a)temporality.

La présente étude offre un parcours littéraire et temporel de l’Évangile de Jean afin d’explorer les formes d’(a)temporalité qu’il crée. L’analyse porte sur trois modes temporels (narratologique, historique et théologique/spirituel) afin de dégager les manières dont l’évangile construit différentes conceptions du temps (linéaire et cyclique) qu’il tend à dépasser. La construction se voit au service d’une négation qui fonde le génie littéraire de la parole du Christ devenue texte. L’article élabore dans une première partie la linéarité de la fréquence des signes visant à illuminer l’identité du Christ et la réalité du royaume prêché. Dans un second temps, l’étude explore la temporalité de la célébration de l’Ego christologique, en particulier dans les discours d’adieu (Jean 14-17). Enfin, ces deux étapes permettent de définir le passage de la parole au texte comme inhérent à la nature même des discours du Christ entendus comme esprit et vie. Ce passage de la parole au texte, de l’écriture devenant esprit et vie définit une incarnation textuelle, qui, une fois consommée, ouvre des horizons nouveaux d’(a)temporalité.

El artículo ofrece una exploración literaria y temporal del Evangelio de Juan para dar cuenta de la creación de formas de (a)temporalidad. El análisis presenta tres modos temporales (narratológico, histórico y teológico/espiritual) de definición de las maneras en que el Evangelio construye diferentes concepciones del tiempo (lineal y cíclico) que tiende a trascender. La construcción del tiempo sirve su negación, una negación que funda el genio literario de la palabra de Cristo convertido en texto. El artículo aborda en primer lugar la frecuencia lineal de los signos cuya función es iluminar la identidad de Cristo y la realidad del reino predicado. En segundo lugar, se explora la temporalidad de la celebración del Ego Cristológico, especialmente en los discursos de despedida (Juan 14-17). Finalmente, estas etapas permiten definir la transición de la palabra convertida en texto como inherente a la naturaleza de los discursos de Jesús, discursos entendidos como espíritu y vida. Este pasaje de la palabra al texto, de la escritura convirtiéndose en espíritu y vida define lo que llamamos una encarnación textual. Una vez consumida, esta encarnación textual abre nuevos horizontes de (a)temporalidad.