Divinitia, Apostolica, Kazanistania : la guidance religieuse est-elle soluble dans le libéralisme ?

Fiche du document

Date

7 février 2020

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Source

ThéoRèmes

Relations

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/1664-0136

Organisation

OpenEdition

Licences

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ , info:eu-repo/semantics/openAccess


Résumé Fr En

Nous comparons trois sous-utopies, présentant des degrés variés d’emprise du religieux sur la vie civile d’une société : le Kazanistan de J. Rawls, l’Apolistica de S. May et la Divinitia de C. Laborde. Nous cherchons à montrer que contrairement à ce qu’elle affirme, la Divinitia de C. Laborde n’appartient pas, même de manière minimale, à la famille des sociétés libérales.

We compare three sub-utopias, representing various degrees of control of the religious on the civil life of a society : Rawls’s Kazanistan, May’s Apolistica and Laborde’s Divinitia. We intend to show that, contrary to what Laborde argues in Liberalism’s Religion, Divinitia cannot count, even at a low degree, as a member of the family of liberal societies.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en