Asymétries intersectionnelles dans le processus d’enquête. Réflexions sur la place d’une anthropologue française auprès de Sénégalaises transmigrantes dans la Médina de Casablanca (Maroc)

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20 novembre 2020

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Marie Lasserre, « Asymétries intersectionnelles dans le processus d’enquête. Réflexions sur la place d’une anthropologue française auprès de Sénégalaises transmigrantes dans la Médina de Casablanca (Maroc) », Cahiers de l’Urmis, ID : 10.4000/urmis.2022


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A partir d’une approche anthropologique, cet article explore les relations d’enquête développées avec des Sénégalaises migrantes qui travaillent en tant que vendeuses ambulantes sur le marché de la Médina de Casablanca. L’article étudie les assignations identitaires de la chercheuse formulées par ses interlocutrices et l’ensemble des groupes sociaux présents sur ce terrain d’étude. Ces assignations procèdent d’un croisement d’asymétries sociales, raciales et genrées non choisies et peu maîtrisables. Elles soulignent une intersectionnalité des privilèges de l’anthropologue face à l’intrication de discriminations vécues par ses interlocutrices dans l’espace casablancais. A travers les choix ethnographiques opérés pour contourner certaines catégorisations et difficultés d’accès au terrain, l’article interroge les processus relationnels intersubjectifs à l’œuvre, le contexte qui les nourrit et leur valeur heuristique. Cette analyse réflexive questionne enfin les tensions inhérentes à l’enquête entre méthodologie et engagement moral, implication et distanciation, subjectivité et intérêt professionnel.

Based on anthropological research, this article explores the relationships developed during fieldwork investigation with Senegalese women who are migrants and work as street vendors in the Medina of Casablanca. The paper analyses the identities assigned to the researcher by the participants of her research and by other social groups involved in this fieldwork. These identities are at the crossroad of social, racial and gender asymmetries which are not chosen or controlled by the researcher. They underline the intersectionality of the anthropologist's privileges and mirror the discriminations experienced by the participants of her research in Casablanca. Revealing ethnographic choices to avoid or face categorizations and difficulties in accessing the fieldwork, the article questions the intersubjective and relational processes at stake, as well as the framework which nourishes these issues and their heuristic value. Finally, this reflexive analysis highlights the tensions underlying this academic investigation, between methodology and moral commitment, implication and distancing, subjectivity and professional interest.

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