« San Carlinos » et « San Pablinos » : Divisionnisme et unionisme entre mythe et idéologie dans la reproduction de frontières communautaires dans les Andes de Chachapoyas (Pérou)

Résumé Fr En Es

Cet article présente les conditionnements cosmogoniques et socio-historiques du rapport à la frontière entre deux communautés rurales voisines des Andes de la région de Chachapoyas (Pérou). Une analyse pluridisciplinaire de ce rapport montre que la fixation de cette frontière éloigne la réalité sociale de la situation idéelle d’équilibre entre moitiés complémentaires présentée dans la cosmogonie locale. Celle-ci est altérée par cette fixation de frontière en un discours idéologique de revendication de solidarité communautaire, identitaire et unitaire. Ce discours occulte la défense de privilèges dans l’accès aux biens fonciers, la recherche d’intégration sociale de personnes immigrées et la rigidification de découpages locaux par l’État central. L’auteur recourt pour développer son analyse et son argumentation à l’observation des gestes courants et des discours normatifs, à la tradition orale mythique, ainsi qu’à l’historiographie à partir de sources écrites en rapport avec le passé local, en confrontant l’apport spécifique de ces diverses approches à la thématique abordée.

This article presents the cosmological and socio-historical conditionings of the relation to the border between two neighbouring rural Andean communities of the area of Chachapoyas (Peru). A pluridisciplinary analysis of this relation shows that the fixation of this border removes the social reality to a distance from the ideal situation of equilibrium between complementary « moieties » presented in the local cosmogony. The latter is distorted by this fixation of the border in an ideological discourse of claim to communitarian, identitarian and unitarian solidarity. This discourse hides the defense of privileges in the access to land, the search for social integration from part of immigrants and the rigidification of the local territorial limits by the central State. To develop his analysis and argumentation, the author resorts to the observation of current gestures and normative words, to oral mythical tradition, as to the historiography from written sources related to the local past, while confronting the specificities of each one of these different approaches with the subject of this article.

Este artículo presenta los condicionamientos cosmogónicos y socio-históricos de la relación con la frontera entre dos comunidades rurales vecinas de los Andes de la región de Chachapoyas (Perú). Un análisis pluridisciplinario de dicha relación muestra que el establecimiento de esa frontera aleja la realidad social de la situación ideal de equilibrio entre mitades complementarias presentado en la cosmología local. Ésta se altera con el establecimiento de la frontera en un discurso ideológico de reivindicación de solidaridad comunitaria, identitaria y unitaria. Ese discurso oculta la defensa de privilegios en le acceso a bienes territoriales, la búsqueda de integración social de personas inmigradas y la rigidización de divisiones locales por el Estado central. El autor recurre a la observación de los gestos corrientes y de los discursos normativos, a la tradición oral mítica y a la historiografía a partir de fuentes escritas relacionadas con el pasado local, para desarrollar su análisis y su argumentación, confrontando el aporte específico de diversos enfoques con la temática abordada.