La représentation picturale pour dire l’indicible dans Génocidé de Révérien Rurangwa

Fiche du document

Date

2009

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Source

Protée

Relations

Ce document est lié à :
Protée ; vol. 37 no. 2 (2009)

Collection

Erudit

Organisation

Consortium Érudit

Licence

Tous droits réservés © Protée, 2009



Citer ce document

Rangira Béa Gallimore, « La représentation picturale pour dire l’indicible dans Génocidé de Révérien Rurangwa », Protée, ID : 10.7202/038454ar


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr En

Cette étude est une analyse du témoignage Génocidé de Révérien Rurangwa. Rurangwa est témoin survivant du génocide des Tutsi de 1994 au Rwanda. Son corps, marqué par la main criminelle, est complètement défiguré. Après plusieurs années, son corps porte encore les cicatrices visibles et invisibles du génocide. Génocidé est un portrait physique et psychologique du survivant Rurangwa. Cet article examine d’abord le rôle joué par la photographie dans la construction d’un récit dialogué qui crée l’écoute nécessaire pour libérer sa voix suffoquée. Ce mécanisme narratif lui permet de tenter de dire l’indicible. L’article analyse également la confiscation du corps du survivant : comment il a été ethnicisé, ciblé et ensuite marqué par le regard et le discours de l’autre qui en a fait un objet. Enfin, il montre comment l’image de la photographie de famille, plus précisément celle de la mère, joue un rôle important dans la récupération du corps par son propriétaire légitime et dans sa reconstruction identitaire.

This study is an analysis of the book Génocidé by Révérien Rurangwa. Rurangwa is a witness and a survivor of the genocide of the Tutsi in Rwanda in 1994. Rurangwa’s body was marked and totally disfigured by a criminal hand. Many years after, his body still carries visible and invisible scars of the genocide. Génocidé is a physical and psychological portrait of the survivor Rurangwa. This article examines the role played by photography in the construction of an “interactive narrative” that creates the presence of a listener necessary to liberate the survivor’s “suffocated” voice. This narrative mechanism allows the survivor to speak the unspeakable. The article also analyses the confiscation of the survivor’s body: how it was “ethinicized”, targeted, marked and objectified by the gaze and the discourse of the other. Finally, it shows how the image of the family in a photograph, especially that of the mother, plays an important role in the recuperation of the confiscated body by its legitimate owner, and in the reconstruction of his identity.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en