Vécu identitaire d’élèves de 1ère et de 2ème génération d’origine haïtienne

Résumé Fr En

Cet article présente les résultats d’une recherche qui compare le vécu scolaire et identitaire d’adolescents montréalais d’origine haïtienne de première et de deuxième générations d’immigrés. La moitié d’entre eux, récemment immigrés, sont nés en Haïti et y ont été scolarisés les premières années, tandis que les autres, de parents immigrés, sont nés et ont grandi au Québec. La considération de ces deux groupes de jeunes permet de vérifier les différences et ressemblances dans leur adaptation scolaire et leur sentiment d’identité, par rapport au pays d’origine/pays de résidence. Comparés à ceux de deuxième génération nés et socialisés au Québec, les adolescents nés en Haïti se montrent-ils plus repliés sur leur culture d’origine et moins proches de la société d’accueil? L’analyse des données issues d’entretiens individuels et de groupe révèle que les jeunes ayant participé à cette recherche, de deuxième ou de première génération, sont préoccupés par des obstacles liés à leur statut (personne d’origine immigrée) et à leur ethnicité (personne noire). Ils parviennent, de manière générale, à conjuguer valeurs haïtiennes et québécoises dans leur construction identitaire personnelle. Cependant, ils expriment une certaine distance face au groupe majoritaire, vu comme responsable de la stigmatisation de l’image collective de leur communauté. La recherche a permis de mieux comprendre les interactions sociales des jeunes d’origine haïtienne en milieu scolaire, ainsi que les enjeux de l’identité dans un espace multiculturel.

This study describes the results of a study which compared the educational and identity experiences of teenage students of Haitian origin in Montreal who belonged to the first or second immigrant generation. Half of the students, who had recently immigrated, were born in Haiti and had completed their first years of schooling there. The others, whose parents were immigrants, were born and raised in Quebec. By studying these two groups of youths it is possible to examine the similarities and differences in their adaptation to the school system as well as their cultural identity regarding their home country and country of residence. Compared to their peers who were born and socialized in Quebec, do the adolescents born in Haiti turn more towards their culture of origin and feel less close to the receiving community? Individual and group interviews revealed that the youths from both generations who participated in the study are very concerned about obstacles linked to their race and their status as immigrants. Most of the time, they manage to combine values from both Haitian and Quebec cultures in constructing their self-identities. Nonetheless, they feel a certain distance from the majority group, who is perceived as being responsible for the stigmatized collective image of their community. Finally, this study leads to a better understanding of the social interactions of teenagers of Haitian origin within the school and the challenges arising from identity development in a multicultural environment.