Le paradigme de l’indigénisation appliqué aux Malécites de Viger : Aperçu historique d’un « develop-man »

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2009

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Recherches amérindiennes au Québec ; vol. 39 no. 3 (2009)

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Emmanuel Michaux, « Le paradigme de l’indigénisation appliqué aux Malécites de Viger : Aperçu historique d’un « develop-man » », Recherches amérindiennes au Québec, ID : 10.7202/045801ar


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Cet article s’intéresse aux effets de l’interaction culturelle en situation coloniale sur le mode de vie des Malécites, plus particulièrement ceux de Viger au Québec. Le paradigme de l’indigénisation développé par l’anthropologue Marshall Sahlins sera mis à contribution afin de comprendre comment les Malécites ont agi et continuent d’agir face à la présence euro-canadienne sur leur territoire. Il ressort que cette rencontre a transformé leurs traditions mais qu’elle n’a pas entraîné la disparition de ce groupe culturel au Québec. Passant quelque peu inaperçus parce que supposément « acculturés », happés dans une modernité globale et homogénéisante, les Malécites de Viger méritent pourtant notre attention, non pas en tant que représentants de l’idée de « tristes tropiques » issue du courant rousseauiste, mais au contraire parce qu’à chaque moment de leur histoire ils ont su assumer culturellement ce qui venait les toucher.

This article explores the effects of cultural interactions on Maliseet way of life during the colonization era, with a focus on the Malécites of Viger (Québec). The paradigm of indigenisation, developed by anthropologist Marshall Sahlins, will be instrumental in understanding Maliseet past and present ­reaction to Euro-Canadian presence on their land. Contact eventually altered their traditions but did not result in the disappearance of this cultural group from the Québec province. Although the Malécites of Viger go somehow pass unnoticed for being allegedly « acculturated » and hit by the forces of global and homogenizing modernity, their ­history is particularly striking ; at every step of their history, they have been able to face incoming foreign realities by relying on the vitality of their culture

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