2010
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Études/Inuit/Studies ; vol. 34 no. 2 (2010)
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Marie-Pierre Gadoua, « The Inuit presence at the first Canadian Truth and Reconciliation Commission national event », Études/Inuit/Studies, ID : 10.7202/1004096ar
Cet article porte sur les formes de guérison et de réconciliation des Inuit et des Premières Nations du Canada dans le contexte des pensionnats autochtones et de la Commission de témoignage et réconciliation (CTR). Générées par un travail de terrain effectué lors du premier événement national de la CTR à Winnipeg (juin 2010), mes observations sont appuyées par de récentes études sur les modes de guérison des Autochtones du Canada. Bien que les stratégies de guérison et de réconciliation des Inuit et des Premières Nations soient issues de thèmes communs — tradition et communauté — leur déploiement diffère visiblement, tant sur le plan des principes que sur celui des applications. D’une part, les stratégies de guérison des Premières Nations passent souvent par un sens de la communauté qui transcende les groupes culturels ou les nations et qui fait usage de traditions et de cérémonies pan-autochtones. De leur côté, les Inuit font davantage appel à la préservation et à la promotion des traditions et de l’identité inuit en tant qu’outils de guérison. Cette divergence s’observe également dans la participation des Premières Nations et des Inuit à la CTR. La création de la sous-commission inuit au sein de la CTR, fruit d’un lobbying intense de la part de leaders inuit, fut un premier signe de cette divergence. Mais le déploiement du premier événement national de la CTR à Winnipeg a également démontré de façon concrète comment cette distinction s’articule en pratique, contribuant ainsi à une meilleure compréhension de la réponse qu’apportent les Inuit face aux répercussions de leur passé colonial, ainsi que de leurs modes de guérison relatifs aux pensionnats autochtones.