Enjeux d’une sublimation : L’écriture du voyage par procuration dans la Relation nouvelle et singuliere du royaume de Tunquin de Jean-Baptiste Tavernier

Résumé Fr En Es

Marqués par un style dépersonnalisé, mis au service d’un témoignage « objectif », voire désenchanté, les récits de voyage en Orient de Jean-Baptiste Tavernier se bornent pour la plupart à conforter l’ethnocentrisme occidental. Cela dit, sa représentation du Tonkin semble se distinguer par l’émergence d’une perspective décentrée, qui déplace le modèle français de civilité et sa valorisation vers la culture de l’Extrême-Orient. Le propos de cet article est d’examiner la dynamique et les enjeux d’un tel transfert culturel, et cela dans le contexte d’un voyage par procuration, dont la textualisation exige une légitimation particulière. Patente surtout dans la différence spécifique entre l’autoreprésentation du voyageur et la représentation de son frère, sa « source oculaire », cette légitimation sera analysée à travers le prisme du rapport entre l’honnêteté et la galanterie. L’article montrera, enfin, que la représentation idéalisée du Tonkin participe d’une perspective renversée, opposant au mercantilisme et à la « barbarie » occidentale un Orient civilisé, qui « s’humanise » dans ses rapports avec les autres.

Marked by a depersonalized style, serving the purpose of an “objective”, even disenchanted account, most of Jean-Baptiste Tavernier’s Oriental travel writings limit themselves to reinforcing Western ethnocentrism. However, his representation of Tonkin seems to distinguish itself by the emergence of a decentred perspective, which transposes the French model of civility and its valorization to the culture of the Far East. The point of this article is to examine the dynamics and implications of such a cultural transfer, and this in the context of a vicarious travel, whose textualizing requires a special legitimization. Manifest particularly in the specific difference between the traveler’s self representation and that of his brother, his “eyewitness source”, this legitimization will be analysed through the prism of the relationship between honnêteté and galanterie. Lastly, the article will show that the idealized representation of Tonkin draws on a reversed perspective, opposing to Western mercantilism and “barbarity” a civilized East, which “humanizes” itself in its relationships to others.

Marcados por un estilo despersonalizado que sirve como un relato “objetivo” para no decir desilusionado, los relatos de viaje en el Oriente de Jean-Baptiste Tavernier se limitan por la mayoría a confrontar el etnocentrismo occidental. Sin embargo, su representación del Tonkin parece distinguirse por el surgimiento de una perspectiva descentrada que desplaza el modelo de la cortesía francesa y su valorización hacia la cultura del Extremo Oriente. El objetivo de este articulo es de examinar la dinámica y los riesgos de una tal transferencia cultural, y esto en un contexto de un viaje indirecto, el cual la textualización exige una legitimación particular. Evidente sobretodo en la diferencia especifica entre la autorepresentación del viajador y la representación de su hermano, su “fuente ocular,” esta legitimación será analizada a través del prisma de la relación entre la honestidad (honnêteté) y la galantería (galanterie). El articulo enseñará, por ultimo, que la representación idealizada del Tonkin invierte la perspectiva, oponiendo al mercantilismo y a la “barbarie” occidental contra un Oriente civilizado, que se “humaniza” en sus relaciones con los otros.