Changer la face des joueurs ou amplifier leurs défauts. La leçon de morale derrière l’histoire des Lavigueur en deux temps de mesure (1986-2008)

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Pour illustrer l’intérêt de la théorie de la fonction sociale des faits divers de Georges Auclair et de ses successeurs, l’auteur propose d’analyser le cas de la saga de la famille Lavigueur qui a gagné, en 1986, un gros lot du Lotto 6/49. Pour ce faire, il mène une analyse sémique simple sur un corpus d’articles, de créations télévisuelles et de caricatures en deux temps de mesure, soit d’une part le moment où cette famille a gagné au Lotto 6/49 jusqu’à l’annonce de l’achat de leur résidence à l’Île-aux-Pruches et d’autre part celui de la diffusion de la télésérie Les Lavigueur, la vraie histoire. Il dégage que le traitement des faits divers entourant la famille Lavigueur a eu pour fonction de faire peur aux Québécois afin qu’ils modèrent leur consommation de jeu. En stigmatisant les Lavigueur, les journalistes, artistes et caricaturistes ont insisté sur l’idée que la loterie a le pouvoir maléfique non pas de transformer la nature humaine, mais au contraire de la révéler au grand jour, ce qui offre aux Québécois une image caricaturale d’eux-mêmes.

To illustrate the viability of the socio-anthropological theory proposed by Georges Auclair and his successors, the author proposes to analyze the case of the saga of the Lavigueur family who in 1986 won a Lotto 6/49 jackpot. For this, he conducts a simple semic analysis on a body of articles, cartoons and television productions at two different moments; one, the moment when the family won the Lotto 6/49 jackpot until the announcement of the purchase of their home on Île-aux-Pruches; and two, the broadcasting of the television series Les Lavigueur, la vraie histoire. The analysis revealed that various facts surrounding the Lavigueur family had been reframed with the purpose of scaring Quebecers into abstaining from buying lottery tickets or engaging in gambling in general. By stigmatizing the Lavigueurs, journalists, cartoonists and television producers entrenched the idea that the lottery is an evil force that can not only transform human nature but also expose it out in the open. By way of this latter aspect, Quebecers were then confronted with a caricature of themselves.