Intégration et exclusion dans la société duale. Le chômeur et l’immigré

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1994

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International Review of Community Development ; no. 31 (1994)

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Isabelle Taboada Leonetti, « Intégration et exclusion dans la société duale. Le chômeur et l’immigré », Revue internationale d’action communautaire / International Review of Community Development, ID : 10.7202/1033781ar


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La mise en rapport de deux figures métaphoriques de l’exclusion — le chômeur et l’immigré — permet d’éclairer les processus d’intégration-exclusion des immigrés et les faiblesses et ambiguïtés de la notion d’intégration appliquée à l’immigration. Lorsque la société française s’interroge sur l’intégration de ses immigrés, française prime sur société. Au contraire, poser le problème de l’intégration sociale en France dans le sens de la sociologie classique conduirait à considérer les populations immigrées comme des groupes sociaux parmi d’autres — certains groupes immigrés étant plutôt mieux intégrés que certaines catégories d’autochtones — dans un ensemble complexe et pluriculturel.

Comparing two metaphoric figures of exclusion, the unemployed person and the immigrant, clarifies the process of integration-exclusion of immigrants and the weaknesses and ambiguities of the concept of integration as it applies to immigration. When French society questions the integration of its immigrants, French takes precedence over society. Conversely, examining the problems of social integration in France in the sense of classical sociology would result in considering immigrant populations as a social group like any other—certain immigrant groups being rather better integrated than some categories of the native born—in a complex, multicultural context.

La confrontación de dos figuras metafóricas de la exclusión—el cesante y el inmigrante—permite iluminar los procesos de integración y de exclusión de los inmigrantes y las debilidades y las ambigüedades de la noción de la integración aplicada a la inmigración. Cuando la sociedad francesa se interroga sobre la integración de sus inmigrantes, su carácter de francesa prima sobre el de sociedad. Al contrario, plantear el problema de la integración social en Francia, en el sentido de la sociología clásica, conduciría a considerar las poblaciones de inmigrantes como otros grupos sociales—ciertos grupos inmigrados estando mejor integrados que ciertas categorías de nativos—en un conjunto complejo y pluricultural.

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