2001
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Surfaces ; vol. 9 (2001)
Copyright © AlexanderK.Gavrilov, 2001
Alexander K. Gavrilov, « HUMANISM AS ANTI-IDEOLOGY », Surfaces, ID : 10.7202/1065064ar
En régime communiste, l’idéologie du parti et les valeurs humanistes entraient en conflit. Dans l’analyse de ce conflit, l’auteur souligne les ressources théoriques et les grands avantages politiques de l’humanisme. Le communisme était victime de son hypocrisie travestissant la généralité de l’aphorisme « L’homme est bon » dans le particulier « Les hommes vivant dans le communisme sont bons ». Cependant, le socialisme scientifique et les politiques que l’État en a tirées ont eu pour effet de faire du pays une grande salle de lecture où les humanités, et parmi celles-ci la philologie, jouissaient d’une grande popularité. La philologie, comme outil de l’étude du style, est essentiellement à l’épreuve de l’idéologie. Plutôt que de développer des contre-idéologies, plusieurs Russes ont choisi une résistance active passive préférant utiliser les formes de l’ironie que les humanités cultivaient. Cette praxis d’érosion graduelle de l’idéologie dominante en soi-même et dans son environnement était nécessaire à ce qui allait devenir la perestroika. L’humanisme a prouvé qu’il était, dans la nécessité, un merveilleux opposant à l’idéologie.