Pour des initiatives continentales ou régionales

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2019

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Théologiques : Revue interdisciplinaire d’études religieuses ; vol. 27 no. 2 (2019)

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François-Xavier Amherdt, « Pour des initiatives continentales ou régionales », Théologiques, ID : 10.7202/1069135ar


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Si le pape François ne désire pas « remplacer les épiscopats locaux dans le discernement de toutes les problématiques qui se présentent sur leurs territoires » (Evangelii gaudium, n. 16), c’est qu’il souhaite renouer avec la pratique en cours à l’époque antique et patristique des initiatives continentales ou régionales. Une telle « décentralisation salutaire » réclamée par le souverain pontife argentin peut être réfléchie et encouragée par les Facultés de théologie à travers le monde, conçues par le même François comme des « laboratoires culturels providentiels » (Veritatis gaudium, n. 3). Ecclésiologiquement, elle s’appuie sur la nécessaire inculturation diversifiée de l’Évangile déjà envisagée par ses prédécesseurs Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI, notamment à propos des formes de piété populaire spécifiques aux régions du globe. Elle peut s’exercer de manière instituée par la tenue encore plus régulière de Synodes régionaux ou continentaux, dont les options en matière de théologies des sacrements, des ministères ou des structures pourraient jouir d’une certaine autonomie — comme c’est d’ailleurs déjà le cas entre les Églises catholiques de rite oriental et latin.

This article suggests that Pope Francis wishes to reconnect with the practice of continental and regional initiatives that were current in Antiquity and patristic times. Such a “salutary decentralization” claimed by the Argentine Pontiff can be thought and encouraged by Faculties of theology throughout the world. Ecclesiologically, it is grounded on a diversified inculturation of the Gospel that his predecessors, Paul VI, John Paul II, and Benedict XVI, already considered, especially some forms of popular piety that are specific to the regions of the world. It can be implemented by holding more regularly regional or continental synods that could be more autonomous in terms of the theology of sacraments, the ministries, and the structures — as it is already the case between the Eastern and Latin Churches.

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