La métaphore «réserve de sens»

Abstract En Fr

The aim of this article («Metaphor as a storehouse of mean¬ ing») is to bring into perspective the analyses made by Ricœur in The Rule of Metaphor, likewise in Time and Narrative, and those of Blumenberg on the topic of metaphors. Ricœur thinks metaphors as a «semantic innovation» which gives access to the pre-objective world, thus opening the way to the fundamental question of «non-conceptuality » which is at the heart of the thought of Blumenberg. In other thinkers of the modem period linked to the phenomenological tradition, recourse to metaphor, even if it is not thematised as such, confirms this interpretation. This is notably the case in Hannah Arendt, in her reading of the allegory of the cave in «Tradition and the Modem Age» (in The Crisis in Culture), but also when she has recourse to the metaphor of the breach in the preface to The Crisis in Culture (transl. J. Dudley).

L’objet de ce texte («La métaphore réserve de sens») est de mettre en perspective les analyses que mène Ricœur dans La métaphore vive mais aussi dans Temps et récit et celles de Blumenberg autour du thème de la métaphore. Ricœur pense la métaphore comme une «innovation sémantique» qui donne accès au monde pré-objectif, ouvrant ainsi la voie à la question fondamentale de l’«inconceptualité» qui est au cœur de la pensée de Blumenberg. Chez d’autres penseurs de la modernité, liés à la tradition phénoménologique, le recours à la métaphore, même s’il n’est pas thématisé comme tel, confirme cette interprétation. C’est le cas notamment de Hannah Arendt, dans sa lecture de l’allégorie de la caverne dans «La tradition et l’âge moderne» (in La crise de la culture) mais aussi lorsqu’elle recourt à la métaphore de la brèche dans la préface de La crise de la culture.