Une perspective leibnizienne en sociologie : la monadologie sociale de Pierre Bourdieu

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2018

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Louis Pinto, « Une perspective leibnizienne en sociologie : la monadologie sociale de Pierre Bourdieu », Le Philosophoire, ID : 10670/1.0bsvjz


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Quels effets peut avoir la lecture d’un philosophe dans une discipline empirique comme la sociologie ? S’il est vain de voir en Bourdieu un héritier de Leibniz, on peut reconnaître chez lui un style « leibnizien ». Un premier trait est une posture conciliatrice : le refus des alternatives est un exercice de désamorçage ou de pacification qui procure en outre un gain inestimable, celui de voir, contre les apparences premières, les termes extrêmes mieux qu’ils ne sont donnés à penser. Un second trait est le perspectivisme consistant à considérer une multiplicité selon un principe d’économie accordant unité et variété. De ce point de vue, « habitus » et « champ » peuvent être envisagés comme des notions monadologiques qui satisfont l’exigence d’intelligibilité sans lui sacrifier le foisonnement du sensible.

What effects can reading a philosopher have in an empirical discipline like sociology? If it is pointless to see in Bourdieu an heir to Leibniz, one can nonetheless recognize a “Leibnizian” style in him. The first characteristic of this is a conciliatory stance: the rejection of alternatives is an exercise in defusing or pacifying, which also secures an invaluable payoff—that of seeing, contrary to first appearances, extreme terms better than how they are provided to us. A second trait is the perspectivism consisting of considering a multiplicity according to a principle of economy that grants unity and variety. From this point of view, “habitus” and “field” can be considered as monadological notions that satisfy the requirement of intelligibility without sacrificing the abundance of the sensible.

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