Deux principes dans l’élaboration psychique institutionnelle des changements : pensée binaire et pensée qualitative

Résumé Fr En

Le concept de « résistance au changement » (K. Lewin) ne questionne guère la qualité du changement, il s’intéresse essentiellement à la réaction de tout groupe à tout changement. Les auteurs qui ont dialogué avec K. Lewin, en particulier W. Bion, E. Jaques, J. Bleger, vont en partie lui emboîter le pas tout en repérant les enjeux psychiques inconscients de cette résistance. Partant de deux situations de clinique institutionnelle, l’auteur fait ressortir que le plus souvent les équipes se positionnent en tout ou rien (changer/ne pas changer), ce qui entraîne des crispations idéologiques avec ce que cela suppose d’anhistoricité selon la notion développée par R. Kaës. En découle une modalité de pensée binaire, clivée, résistante en effet au changement. L’auteur montre, partant de sa pratique clinique en institution, que le travail avec les équipes permet de s’inscrire dans une perspective de changement si l’on met au travail différents niveaux : travail d’archéologie des dispositifs existants, travail sur l’histoire des dispositifs, travail de dépassement du clivage.

The concept of “Resistance to change” (K. Lewin) barely questions the quality of change but is interested in the reaction of all groups to any change. The authors who interacted with K. Lewin (in particular W. Bion, E. Jaques, J. Bleger) partially follow him while spotting the unconscious psychic stakes of this resistance. Through two institutional and clinical situations, the author shows how most often the care-giving teams position themselves in an all-or-nothing (change/ no change), which leads to ideological tensions with what it supposes of anhistoricity (R. Kaës). A dual thought modality comes out of this, split and resistant to change. Through his own clinical experience in institutions, the author demonstrates how working with the caregivers helps set up a change perspective if work is set up on different levels : archaeological work of existing devices, historical work of the devices and outpassing work of the spiltting.