Foucault et l'histoire des normativités

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Le champ des normativités définit le périmètre historique dans lequel se confrontent l’outillage technique et formalisé du droit et les autres pratiques ordonnatrices élaborées au sein des différents milieux sociaux et culturels. Les analyses de Foucault supposent cette toile de fond qui reconnaît aux « moyens », aux techniques réglementaires un véritable rôle moteur. Dans ce cadre, sa recherche a été rapprochée du modèle de la Sozialdisziplinierung, même si elle demeure préservée des inconvénients majeurs de celui-ci. Toutefois, l’attitude de Foucault à l’égard du problème de l’obéissance reste ambivalente : d’un côté l’approfondissement historique de la notion de gouvernement économique (XVIIIe siècle) l’éloigne d’une vision des relations de pouvoir centrées sur le binôme commandement-obéissance ; de l’autre l’analyse consacrée au pastorat chrétien, en tant que rationalité dont nous ne sommes toujours pas sortis, reconnaît dans l’obéissance le levier fondamental de ce pouvoir.

Foucault and the History of Normativity The field of normativities defines the historical space in which the formalism of legal technics faces the regulatory criteria built up by other social practises. Foucault’s analyse points out the technical means as the very core of historical development. Because of this attitude his research is affected by the model of Sozialdisziplinierung though Foucault does not reproduce the same drawbacks of the latter. However Foucault’s view of “obedience” is ambivalent : on the one hand the historical analysis of the notion of economical government (18th century) seems to reduce the importance of the relation order-obedience as the form of power relation ; on the other hand, the survey of Christian pastoral care – a still valid rationality – recognizes in obedience the basic mechanism of this kind of power.