« Que reste-t-il du savoir absolu ? ». L’hégélianisme de Derrida

Résumé Fr En

Cet article examine les ressorts de la critique que fait Derrida de l’anti-hégélianisme de Levinas et interroge, après avoir tenté de le distinguer de l’altérité levinassienne, l’ambivalence de son concept de « différance » : comment ce concept, bien plus directement issu de la conceptualité hégélienne que Derrida ne l’admet, peut‑il prétendre être l’outil le plus puissant pour la déconstruction de la dialectique hégélienne ?

This article examines the way Derrida refutes Levinas’ anti-hegelianism, and particularly his theory of the infinite. It then questions the ambivalence of his concept of différance : how can Derrida use this concept for his deconstruction of Hegel’s dialectics when it appears deeply rooted in Hegelian thought ?