Passeurs de mémoire

Résumé Fr En Es

En quoi l’art peut-il faire mémoire et permettre la réappropriation du passé ? Comment art et mémoire peuvent-ils s’articuler pour faire oeuvre de réhumanisation ? Pour traiter ces questions, nous nous appuierons sur l’histoire du Cambodge sous le régime des Khmers rouges. Attaques contre la langue, désubjectivation et démétaphorisation des signifiants, du discours, aliénation à de nouveaux mots sont des leviers utilisés dans le processus de déshumanisation. L’art, la création participent du traitement de l’indicible, de l’irreprésentable, permettant l’expression d’un espace subjectif à même de lutter contre l’effacement et de faire nouage entre mémoire individuelle et mémoire collective.

Memory passers How can art become memory and enable recapturing the past ? How can art and memory work together to establish re-humanisation ? To deal with these questions, we take the history of Cambodia under the Khmer Rouge. Attacks against language, desubjectivisation and demetaphorisation of signifiers, of speech, alienation from new words are levers used in the dehumanising process. Art and creation cooperate in treating that which is impossible to say, the unrepresentable, enabling the expresion of a subjective space capable of fighting erasure and linking individual memory with collective memory.

Pasdores de memoria ¿ Como puede el arte hacer memoria y permitir la reapropiación del pasado ? ¿ Como pueden articularse el arte y la memoria para hacer obra de rehumanización ? Para abordar restas preguntas, el autor se apoya sobre la historia de Camboya bajo el régimen de los Khmers Rojos. Los ataques contra la lengua, la desubjetivación, el desmantalemiento metafórico de los significantes, del discurso, la alienación a nuevas palabras son algunas de las estrategias utilizadas en el proceso de deshumanización. El arte y la creación participan al tratamiento de lo indecible, de lo irrepresentable, permitiendo le expresión de un espacio subjetivo capaz de luchar contra la desaparición y de anudar la memoria individual y la memoria colectiva.