Châtiment coutumier, violence contemporaine : cas de la vengeance de Ketermaya Customary punishment, contemporary violence : the case of Ketermaya Fr En

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4 décembre 2017

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Violence extrême Transgression Profanation Auto-Sécurité. Extreme violence Transgressions Desecration National security Self-Security


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Marie-Claude Souaid, « Châtiment coutumier, violence contemporaine : cas de la vengeance de Ketermaya », Theses.fr, ID : 10670/1.1ji3gh


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Question majeure de l'ordre public le contrôle du meurtre est pleinement institutionnalisé au Liban. Cependant, l'une des tâches les plus complexes du système judiciaire libanais est de prévenir la vendetta. Ce travail porte sur un lynchage exécuté en réaction à l'homicide de quatre membres d’une même famille advenu le 29 avril 2010, en présence des acteurs du système judiciaire. Ce qui a été connu sous le nom de «la vengeance de Ketermaya » —village situé dans la partie méridionale du gouvernorat du Mont Liban—illustre la dérive de la vendetta coutumière dans la violence de profanation. Anthropologue de la violence extrême Véronique Nahoum- Grappe met l’accent sur la convergence du crime de profanation avec les crimes politiques. Fondée sur une description dense de l'affaire notre recherche interroge les dérégulations des systèmes sociétaux et étatique de contrôle du meurtre. Seraient-elles conséquentes aux politiques de régulation menées selon des priorités liées à la sécurité nationale, priorités qui ne prennent pas en compte d'autres problèmes sociaux importants ?

As a major question of public order, control of murder is fully institutionalized in Lebanon. However, one of the most complicated task facing the Lebanese judiciary system is to prevent vendetta. Based on a thick description of the case this dissertation is about what came to be known as “the vengeance of Ketermaya”’ —a village Southern part of the Mount Lebanon governorate. April 29, 2010, a lynching that happened in reaction to the homicide of four family member, in presence of representative of the judiciary system, illustrate a drift of control of murder into a violence of desecration. According to Veronique Nahoum-Grape, “political crimes” and “crime of desecration” converge. Does the drift into extreme coercive violence illustrate a related disturbance of vendetta and legal systems of control of murder when policies of regulation are meant to be led according to priorities centered on issues of national security that not take into account other significant social issues?

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