ESTE ARTE DEL DESTINO: HYPERION DE HÖLDERLIN Y LA DIMENSIÓN TRÁGICA DE LA BELLEZA

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Resumen: Propongo en este artículo pensar la dimensión trágica de la poesía como la senda intermediaria entre el destino y el arte, respondiendo a la siguiente cuestión: en una perspectiva idealista, de su concepción de lo trágico, Hölderlin no opone la libertad al determinismo, y así el destino se convierte en un problema filosófico. En la parte final de mi exposición, busco elucidar tanto esto como mostrar en qué medida su teoría de la belleza no necesita de una estética complementaria de lo sublime, como hace Schiller en sus ensayos estéticos. Lo que uno experimenta en la poesía es una “ocasión para la belleza”, y esto aprendemos de Hölderlin. Así, mi primero paso es indicar las razones por las que Hölderlin se aparta de la manera moralizante de pensar de Schiller. Miraré brevemente en la forma como la cuestión se desarrolla en pasajes textuales del Hyperion o el Eremita en Grecia (1792-99), así como en algunos de sus fragmentos y versiones tempranas.