Religion et pouvoir politique en Iran contemporain

Résumé Fr En

L’élaboration par Khomeynî de la doctrine de la guidance du savant juriste en 1969-70 a suscité de nombreuses discussions et de nouvelles réflexions sur l’État, sa forme et ses modalités de fonctionnement. Cette doctrine politico-religieuse qui pose la religion comme source de légitimation du pouvoir politique, a abouti à de nouvelles conceptions du rapport entre politique et religion. De manière continue mais renouvelée, des auteurs cléricaux ou non cléricaux interrogent le rapport entre religion et pouvoir politique. Ayant recours à des méthodes et des disciplines différentes, divers courants de pensée considèrent que pour que la religion se maintienne et continue à jouer un rôle politique et public, sa forme doit évoluer. Mais les solutions proposées et les cadres envisagés varient selon les auteurs.

Khomeynî’s elaboration of the doctrine of the Guardianship of the Islamic Jurist in 1969-70 has ignited numerous discussions and new considerations on the State its shape and its modus operandi. This politico-religious doctrine that establishes religion as the legitimizing source of political power has led to new conceptions of the relationship between religion and politics. Clerical and non-clerical writers are constantly, but in an innovative way, questioning the relationship between religion and political power. Using different methods and disciplines, various lines of thought consider that for religion to maintain itself and continue to play a political and public role, its form must evolve. There is, however, a variety of solutions and frameworks depending on the authors.