L'exposé de la Doctrine de la Science de 1805

Résumé Fr En

Cet article propose une reconstruction de la ligne d’argumentation de l’exposé de 1805 de la Doctrine de la Science de Fichte. Son objet fondamental consiste à répondre à la question: qu’est-ce que le savoir? ce qui implique de répondre à cette autre question: qu’est-ce que le « est »? (contenue dans la question qu’est-ce que le savoir?) Fichte répond: ce savoir est l’existence absolue, ce qui est équivalent à l’existence de l’absolu (Dieu) – et l’auteur le montre à travers cinq tentatives de démonstration de cette thèse. Cela aboutit à la compréhension du caractère inconditionné de la raison ( = factum de l’auto-position absolue de cette dernière), résultat de la philosophie transcendantale en général.

This paper proposes a reconstruction of the argumentative line of the exposition of Fichte’s Science of Knowledge of 1805. Its fundamental object consists in answering the question: what is knowledge? what implies to answer another question: what ‘is’ is? (included in the question what is knowledge?) Fichte answers that knowledge is absolute existence, what is equivalent to the existence of absolute (God) – and the author demonstrates his thesis through five attempts. It ends up at the comprehension of the unconditioned character of reason ( = factum of the absolute self-positing of the reason), result of the transcendental philosophy in general.