Vie de Jésus et essence du christianisme dans la philosophie de Michel Onfray

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2020

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Joël Boudaroua, « Vie de Jésus et essence du christianisme dans la philosophie de Michel Onfray », Revue internationale de philosophie, ID : 10670/1.2fftaa


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Comme la plupart des philosophes qui l’ont précédé, Michel Onfray n’a pas évité la question de Jésus : Pour vous qui suis-je ? Sa réponse marque une rupture dans le consensus établit autour du Christ Summus philosophus. Au carrefour de l’autobiographie et de l’historiographie libérale, elle réveille la vieille thèse mythiste qui voit dans la vie de Jésus la biographie d’une fiction. Dès lors, si Jésus n’a pas d’existence historique réelle, la philosophie de la religion qui s’ensuit ne peut produire qu’un nihilisme de la chair. Cette dénonciation onfrayenne de l’essence du christianisme pose les bases d’une nouvelle épistémè, une ontologie matérialiste, une érotique débarrassée de la morale commune, une existence jubilatoire au risque d’une liberté sans limite. Le parcours suivi dans cet article montre cependant que le Christ, entre l’attirance et le rejet qu’il suscite, reste la pierre de touche des attitudes philosophiques face à la foi.

Like most of the philosophers who preceded him, Michel Onfray has not shied away from Jesus’s question: Who am I for you? His answer represents a rupture in the consensus established around Christ, the “summus philosophus.” At the crossroads of autobiography and liberal historiography, it awakens the old mythist thesis that sees in the life of Jesus a fictional biography. Therefore, if Jesus has no real historical existence, the philosophy of the ensuing religion can only produce a nihilism of the flesh. This postmodern denunciation of the essence of Christianity lays the foundations for a new episteme, a materialist ontology, or an eroticism free from common morals, a jubilant existence on the precipice of unlimited freedom. However, the approach of this article shows that, despite the lure or the rejection that Christ may provoke, he still remains the touchstone of philosophical attitudes toward faith.

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