Présences intrusives. Crise éthique, méthodologique et émotionnelle d’un travail de terrain sur le trafic de l’art péruvien

Résumé Fr En

Le trafic des vestiges archéologiques se compose d’une trame de relations difficilement intelligibles et souvent violentes. Malgré les précautions en termes de principes de responsabilité professionnelle (consentement éclairé, anonymat, etc.) et une sorte de « pacte » que je croyais passé avec les participants à l’enquête, les relations de confiance n’étaient jamais acquises. Si d’un côté, les moments de crises — éthique, méthodologique et émotionnelle — m’ont placée dans un état d’inconfort, de l’autre ils ont créé des conjonctures inespérées, qui ont contribué à enrichir ma perception et reformuler ma démarche. De fait, ces enjeux réflexifs peuvent être des outils ou des clés de compréhension des dynamiques analysées.

The trafficking of archaeological objects relies upon a network of often violent relations that are difficult to apprehend. Despite careful principles of professional responsibility (informed consent, anonymity, etc.) and a sort of “agreement” that I had thought was reached with the research participants, trusting relationships were never totally established. Hence, I experienced moments of ethical, methodological and emotional crises which placed me in a state of discomfort. However, they also created unexpected conjunctures, which highly contributed to enriching my perception and reshaping my methodological approach. I argue that these reflexive issues can be tools or keys to understanding the dynamics analysed.