L’épaisseur du présent : Courte réflexion ethno-phénoménologique

Résumé Fr En Es

L’épaisseur du présent. Courte réflexion ethno-phénoménologique Dans cet article, l’auteur tente de définir la notion d’atmosphère du point de vue de la temporalité ; en effet, ce n’est que dans l’épaisseur du présent que naît en situation la possibilité de telle ou telle ambiance : l’objet à saisir est fugace, comme l’arôme d’un vin. Par conséquent, une double difficulté épistémologique rend difficile sa description comme sa définition : d’une part cet objet provisoire ne peut être appréhendé que de façon holistique, car il implique trop de strates de significations emmêlées et instables – de l’esthétique au politique – pour pouvoir être restitué ; d’autre part, sa perception collective, le plus souvent non verbale – ce qui ne veut pas dire non consciente –, suppose une compétence collective cognitive spécifique et quasi immédiate d’échange de signaux efficaces au sein d’une même scène sociale.

In this article, the author intends to define the notion of social atmosphere from the angle of temporality; indeed it is only in the thickness of the present time that the possibility of such or such atmosphere may arise in actuality, as well as its collective perception: the object to catch is fleeting, like the flavour of wine. Consequently, a double epistemological difficulty makes it difficult to describe and define it: on the one hand, this object can only be comprehended in a holitisc approach, because it implies many strata of entangled and instable significations —ranging from aesthetics to politics— so that one may render it; on the other hand, its collective perception, non-verbal more often than not —which does not mean it is unconscious— implies a specific and complex collective cognitive skill, almost immediate: the exchange of efficient signals on one given social stage.

Resumen En este artículo, el autor intenta definir la noción de atmósfera desde el punto de vista de la temporalidad; de hecho, es sólo en las profundidades del presente que la posibilidad de tal y tal atmósfera surge en una situación: el objeto que se debe aprehender es fugaz, como el aroma de un vino. Por lo tanto, una doble dificultad epistemológica dificulta su descripción y definición: por un lado, este objeto provisional sólo puede ser abordado de manera holística, porque implica muchas capas de significados enredados e inestables, desde la estética hasta la política, para ser restaurado; por otra parte, su percepción colectiva, la mayoría de las veces no verbal —que no significa inconsciente— presupone una competencia cognitiva colectiva específica y casi inmediata para intercambiar señales efectivas dentro de la misma escena social.