La construction de l’État, processus de sécularisation : retour sur une équation inadaptée au cas français

Résumé Fr En

En France, certains lieux communs sont érigés en mythes fondateurs. Tel est le cas de l’idée selon laquelle l’État moderne serait le fruit d’un mouvement de sécularisation ayant conduit à l’édification d’un pouvoir déconfessionnalisé. À l’inverse, cet article entreprend de démontrer qu’en France, la construction de l’État est un processus reposant sur une dynamique sacrale, qui doit sa force à l’union entre le pouvoir et le catholicisme français. L’existence d’un pouvoir souverain a longtemps été liée à un substrat religieux. La véritable sécularisation ne survient qu’en 1905, et impose à l’État de trouver de nouvelles ressources pour conforter sa souveraineté et faire face au retour de la religion. La mystique républicaine semble à cet égard incomplète.

In France, some commonplaces are raised in founding myths. Among these commonplaces, we find the idea of a modern State that would be the result of a process of secularisation. In contrast to this proposition, this paper demonstrates that, in France, the building of modern State is a movement based on a sacral momentum, due to the union between political power and french catholicism. The existence of a sovereign power has been linked to a religious substratum for a long time. The real secularisation has only occurred in 1905, and has inforced to find new resources to maintain State’s sovereignty and to deal with the come back of religions. Thereupon, the republican mystic seems to be incomplete.