De la tradition à la personnalisation : redéfinition des normes du mariage en France de 1960 à nos jours

Résumé Fr En Es

Le mariage a subi d’importantes transformations en France depuis les années 1960. Dans quelle mesure ces évolutions ont-elles modifié les modes de célébration des noces ? L’enquête La formanotetion des couples (FC, Ined, 1983-1984) avait montré une simplification des rituels entre les années 1960 et 1980. Trente ans plus tard, l’Étude des parcours individuels et conjugaux (Épic, Ined-Insee, 2013-2014) permet de compléter le tableau. Si les traditions entourant l’institution matrimoniale (cérémonie religieuse, fiançailles, etc.) ont beaucoup décliné, celles régissant certaines dimensions ostentatoires des noces (robe de mariée, grand nombre d’invités, etc.) se maintiennent avec force. Dans le même temps, de nouvelles « traditions » prénuptiales ont été importées ou inventées (demande en mariage, enterrement de vie de célibataire) et s’institutionnalisent rapidement. Dans une société individualiste, où chaque mariage doit être personnalisé, les noces continuent pourtant d’obéir à des figures sociales imposées. La norme du faste et de l’apparat s’impose largement, y compris pour les couples avec enfants ou se remariant, qui convolaient jusqu’alors plutôt discrètement. La diminution des mariages et le développement de nouvelles formes de conjugalité ont eu raison du couple traditionnel, mais pas des rituels traditionnels, au contraire. Les cérémonies du mariage contemporain demeurent ainsi un puissant rappel à l’ordre genré.

Marriage in France has evolved considerably since the 1960s. To what extent have the observed changes affected the way in which weddings are celebrated? The Couple Formation survey (FC, INED, 1983–1984) showed that rituals became simpler between the 1960s and the 1980s. Thirty years on, the EPIC survey of individual and conjugal trajectories (Étude des parcours individuels et conjugaux, INED-INSEE, 2013-2014) provides an update. While the traditions surrounding the marriage institution (religious ceremony, betrothal, etc.) have weakened, those governing the visible trappings of the wedding celebration (wedding dress, large wedding party, etc.) are still very much alive. At the same time, new prenuptial ‘traditions’ have been imported or invented (marriage proposal, bachelor/bachelorette parties) and are rapidly becoming institutionalized. In an individualistic society where each wedding must have its own personal touch, certain social rules nonetheless remain in force. The norm of lavish display is widely respected, even for couples with children and for second marriages, formerly more discreet. The decline in marriage and the development of new forms of conjugality have brought an end to the traditional couple but not to traditional rituals – quite the contrary. Contemporary wedding ceremonies remain a powerful reminder of the gender order.

Resumen El matrimonio ha conocido importantes transformaciones en Francia desde los años 1960. ¿En qué medida estas evoluciones han modificado los modos de celebración de la boda? La encuesta “La formación de las parejas” (Ined, 1983-1984) había mostrado una simplificación del ritual entre los años 1960 y 1980. Treinta años más tarde, la encuesta EPIC Estudio de las trayectorias individuales y conyugales (Étude des parcours individuels et conjugaux, Ined-Insee, 2013-2014) permite completar el cuadro. Si las tradiciones que enmarcan la institución matrimonial (ceremonia religiosa, compromiso…) han declinado mucho, ciertas dimensiones ostentosas (vestido de la novia, número de invitados…) han conservado su fuerza. Al mismo tiempo, nuevas “tradiciones” prenupciales han sido importadas o inventadas (la petición de mano, la despedida de soltero) y se institucionalizan rápidamente. En una sociedad individualista, donde cada casamiento tiene que estar personalizado, las bodas continúan, a pesar de ello, a obedecer a formas impuestas socialmente. La norma del lujo y de la pompa se impone ampliamente, incluso en las parejas con hijos o que se vuelven a casar, y que hasta entonces lo hacían más bien discretamente. La disminución de los matrimonios y el desarrollo de nuevas formas conyugales han relegado la pareja tradicional, pero no los ritos tradicionales, al contrario, estos han sido reforzados. Las ceremonias del matrimonio contemporáneo constituyen una potente llamada al orden de género.