Habitus et Modernité : Günther Anders, Hannah Arendt et Theodor W. Adorno : interprètes de Kafka

Résumé Fr En Es

Cette analyse pose la question de savoir dans quelle mesure, dans le domaine de la réception littéraire, le concept bourdieusien d’habitus est un outil utile pour comprendre la valeur attribuée à un écrivain. Anders, Arendt et Adorno, intellectuels juifs allemands exilés, considéraient l’œuvre de Kafka comme typique de l’écriture moderne. Tout en étant unis par un habitus de groupe – une attitude critique face à la société moderne et au rôle imparti à la littérature –, leurs textes accusent de grandes différences dans l’évaluation de la modernité et des exploits littéraires de Kafka. L’article se propose de montrer que ces positions éthiques et esthétiques divergentes échappent au concept de Bourdieu.

Habitus and ModernityThis analysis examines in what way – in the field of literary reception – Bourdieu’s concept of habitus is a useful tool to grasp the value attributed to a writer. Anders, Arendt and Adorno, German Jewish intellectuals in exile, considered the work of Kafka as typical of modern writing. While being united by a group habitus: a critical attitude towards modern society and the role assigned to literature, their texts also mark important differences in the definition of modernity and the appreciation of Kafka’s literary achievements. This article seeks to establish that these diverging ethical and aesthetic positions elude Bourdieu’s concept of habitus.

Habitus y Modernidad.Anders, Arendt y Adorno, intelectuales judeo-alemanes en el exilio, consideraron los trabajos de Kafka como ejemplos típicos de la escritura moderna. Al mismo tiempo que los unía un mismo habitus (una actitud crítica hacia la sociedad moderna y el rol asignado a la literatura), sus textos marcan importantes diferencias en como definen la modernidad y en la apreciación que hacen de los logros literarios de Kafka. Este artículo busca establecer que estas posiciones éticas y estéticas divergentes eluden el concepto de habitus de Bourdieu.