Le concile de paix tenu à Caen (1035/1042)

Résumé Fr En

Les mauristes dom Mabillon et dom Bessin ont imposé l’idée que le « concile de paix » de Caen, évoqué par une pancarte de Préaux et par les Miracles de saint Ouen de Rouen, s’était déroulé entre 1041/1042 et 1047/1048 et avait introduit en Normandie la trêve de Dieu. Michel de Boüard a argumenté en 1959 en faveur de 1047. On reprend ici la critique formulée en 1999 pour la développer davantage et dissocier à nouveau le « concile de paix » datable de 1035-1042 et adapté à la minorité ducale et l’introduction de la trêve de Dieu, qui a probablement attendu 1064 et convenu à un pouvoir ducal renforcé. La description du « concile de paix » par les Miracles de saint Ouen, mais aussi par les Miracles de sainte Catherine (inconnus des mauristes et négligés par Michel de Boüard) suggère un pacte de paix proche de ceux qui ont eu ailleurs, dans les années 1030, une ambition maximale. Les transcriptions normandes du mandement Fratres carissimi, élaboré dans la France royale, ont dû accompagner les injonctions des conciles de Lisieux (1064) et de Lillebonne (1080).

The Maurists Dom Mabillon and Dom Bessin have imposed the idea that the “peace council” of Caen, mentioned by a pancarte (a royal charter) from Préaux and by the Miracles de saint Ouen of Rouen, took place between 1041/1042 and 1047/1048 and had introduced in Normandy the truce of God. Michel de Bouärd argued in 1959 in favour of 1047. We take up here the criticism expressed in 1999 to develop it further and to dissociate once again the “peace council” dated to 1035-1042, adapted to the ducal minority, and the arrival of the truce of God, which was probably introduced in 1064 and was suited to a strengthened ducal power. The description of the “peace council” by the Miracles de saint Ouen but also the Miracles de saint Catherine (unknown by maurists and neglected by Michel de Bouärd) suggests a peace pact close to those which had elsewhere, in the 1030s, maximum ambition. The Norman transcriptions of the Fratres carissimi mandate, drawn up in royal France, must have accompanied injunctions of the councils of Lisieux (1064) and Lillebonne (1080).