Des moustiques et des hommes. Savoirs médicaux et relations intercommunautaires à Freetown (Sierra Leone) au tournant du xx e siècle

Résumé Fr En De Es

Le passage, au début du xx e siècle, de la théorie des miasmes à l’identification des vecteurs du paludisme et de la fièvre jaune aboutit à la stigmatisation des individus, tenus pour responsables de la présence de moustiques à Freetown. Un double discours d’accusation se fait jour : des autorités envers les Africains mais aussi des Créoles vis‑à‑vis des populations migrantes et néo‑citadines. Les enjeux tournent autour des usages de l’espace et de la frontière entre le privé, l’intime et le public.

Of Mosquitoes and Men. Medical Knowledge and Inter‑Communitarian Relations in Freetown (Sierra Leone) at the Turn of the xix th Century At the beginning of the xix th century, the evolution from the miasma theory to the scientific identification of disease vectors for malaria and yellow fever led to the stigmatization of the population who was considered to be responsible for the presence of mosquitoes in Freetown. A double discourse of accusation then appeared : from the colonial authorities towards the African population, but also from the Creoles towards immigrant and neo‑urban groups. What was in play was the use of space as well as the frontier between the private, the intimate, and the public.

Der am Anfang des 20. Jahrhunderts stattfindende Wechsel von der Theorie der miasmatischen Infektion hin zur Identifikation der Ansteckungsvektoren von Malaria und Gelbfieber führte zur Stigmatisierung von Individuen, die für die Anwesenheit von Mücken in Freetown verantwortlich gemacht wurden. Es fand eine doppelte Anklage statt : die Behörden machten die Afrikaner verantwortlich ; die Kreolen beschuldigten die immigrierte Bevölkerung und die Neustädter. Die Herausforderung liegt in der Nutzung des öffentlichen Raums und der Grenze zwischen der Privat‑ und Intimsphäre sowie der Öffentlichkeit.

A principios del siglo XX, el paso de la teoría de los miasmas a la identificación de los vectores del paludismo y de la fiebre amarilla condujo a la estigmatización de los individuos, considerados responsables de la presencia de mosquitos en Freetown. Apareció un doble discurso de acusación : por una parte, de las autoridades hacia los Africanos, y por otra de los criollos respecto a las poblaciones migrantes y neo‑ciudadanas. Lo que está en juego gira alrededor del uso del espacio y de la frontera entre lo privado, lo íntimo, y lo público.