Entre poetique et politique aime cesaire et la « negritude »

Résumé Fr En

L’affirmation d’une « identité nègre » en littérature, qui voit le jour dans les années trente à Paris, est indissociable, à la fois, de la domination coloniale, des représentations dominantes des peuples noirs et des modalités de reconnaissance propres au champ littéraire. Les nouveaux prétendants à l’entrée dans le champ littéraire n’étaient pas disposés, en raison de leur capital scolaire, à occuper la position mineure d’« écrivains-noirs » régionalistes et exotiques qui leur était désignée. Influencés par les mouvements de la « Renaissance noire » aux États-Unis, encouragés par la découverte occidentale de l’« art nègre » et par le développement de l’ethnologie, ils entreprirent d’inverser le stigmate attaché à « l’identité nègre ». Pour se distinguer dans le champ littéraire, ils inventèrent une Culture et une Civilisation « nègres » et tentèrent d’en démontrer à la fois l’originalité et l’universalité.

Assertion of « Negro Identity » in Literature. The « Négritude » arose in Paris in the Thirties. Assertion of « Negro identity » in literature can’t be dissociate from colonial domination as well as from the main black peoples representations and from the literary field mode of acknowledgement itself. Due to their school resources, news candidates to literary field admission didn’t want to stand in minor regionalist and exotic « black writer » position wich was allocated to them. Influenced by American « black revival » movements and encouraged by western discovery of « Negro art » as well as by ethnological research development, they undertook to reverse the mark attached to the « Negro identity ». To take a distinctive part in literary field, they invented One « Negro » Culture and Civilization and tempted to demonstrate that it was specific and universal at the same time.