Pour une « crisologie »

Résumé Fr En

Cet article s’attache à montrer que c’est de la crise de notre siècle apparaissant comme l’inadaptation des principes classiques de la science à nos exigences nouvelles, que surgit l’épistémologie d’Edgar Morin sur la complexité. La crise, dans le sillage de Morin, n’engendre pas seulement la montée des incertitudes ; elle est aussi l’une des barbaries qui menacent les sociétés contemporaines. Indice par excellence de la crise, la complexité épistémologique n’est plus seulement le lot quotidien des sciences de la culture. Elle mine aussi de l’intérieur celles de la nature physique, biologique et des sciences formelles. Nous n’insisterons que sur la valeur et la portée théorique de la crise comme condition de possibilité de la complexité épistémologique.

In defence of “crisisology”This article argues that Edgar Morin’s epistemology of complexity stems from an understanding of contemporary crisis as revealing a discrepancy between the classic principles of science and new expectations. Crisis, following Morin’s thinking, not only engenders increasing uncertainty, but is also among the barbarities that threaten contemporary societies. Epistemological complexity is the supreme indicator of crisis, and therefore by no means the daily preserve of the cultural sciences alone, since it also undermines the physical, biological and formal sciences from within. Our focus here is on the potential and theoretical capacity of crisis to determine the possibilities of epistemological complexity.