La corrélation poétique du miracle marial et de la Passion de Jésus dans le codex Vatican, BAV, Pal. Lat. 1969

Résumé Fr En

Les premiers mystères de la Passion en langue vernaculaire posent avec acuité la question du genre dramatique et de son éventuelle performance. Reprenant la question des vers dits narratifs insérés dans une forme dialoguée coulée dans le moule de l’octosyllabe, l’article interroge la poétique du théâtre en inscrivant dans son analyse le support matériel où est consignée la Passion du Palatinus ( Vatican, BAV, Pal. Lat. 1969) et son contexte littéraire interne où le miracle marial précède la Passion. Du fait de sa composition dramatique et de sa trame versificatoire, plusieurs caractéristiques formelles rapprochent le mystère de la Passion du roman, comme la brisure du couplet octosyllabique, frayant ainsi la voie à leur corrélation poétique cristallisée dans le personnage de Marie qui conjugue tradition spirituelle et filiation textuelle par l’intermédiaire des romans cycliques à sujet sacré où la Passion des jongleurs, l’hypotexte du drame, s’insère, et dont la forme marque l’écriture des premiers jeux religieux du xive siècle.

The earliest Passion plays in the vernacular raise important questions about the dramatic genre and its possible means of performance. Reconsidering the question of the supposedly narrative verses that were inserted in a dialogic, octosyllabic form, this article examines the poetics of theatre by noting the material in which the Passion du Palatinus ( Vatican, BAV, Pal. Lat. 1969) is recorded, and the internal literary context whereby it is preceded by the Marian miracle. As a result of its dramatic composition and its versifying structure, several of the work’s formal characteristics establish a parallel between the Passion play and romance, like the splitting of an octosyllabic couplet. This opens up a poetic parallel solidified in the character of Mary, which combines spiritual tradition and textual kinship with sacred subjects through the medium of romance cycles, where the Passion des jongleurs, the hypotext of the drama, makes itself known, and whose form marks the earliest composition of religious plays in the fourteenth century.