Position sectaire, croyance et emprise groupale

Résumé Fr En Es

La position sectaire est la phase ultime du groupe qui se replie sur lui-même. Comme dans la secte, les membres du groupe s’attachent à une condition unitaire défensive. Dans la Massenpsychologie, Freud a mis en évidence les bases de l’emprise groupale, à partir du lien archaïque au chef. Identification et relation d’objet se conjuguent, se condensent sous l’effet de l’induction affective primaire. La doctrine du groupe d’appartenance est l’objet d’une idéalisation que la régression au Moi Idéal rend totale. La sujétion au groupe est telle qu’elle implique en même temps l’abandon du jugement moral et l’abandon du jugement de réalité au profit de la croyance groupale. Le for intérieur de chacun est métamorphosé en forum groupal internalisé.

The sectarian position is the ultimate phasis of the group that withdraws into itself. As in a sect, group members attach themselves to a unitary defensive position. In Group psychology and analysis of the Ego, Freud highlights the bases of group mastery, starting from the archaic bond to the leader. Identification and object relation combine, condense under the effect of primary emotional induction. The doctrine of each group forms the subject of an idealisation that regression to Ideal Ego makes total. The for intérieur of each individual changes into an internalized group forum.

ResumenLa posicion sectaria representa la fase ultima del grupo que se pliega sobre si mismo. Como sucede en las sectas, los miembros del grupo se apegan a una conviccion unitaria defensiva. En Psicologia de las masas, Freud pone en evidencia las bases de la dominacion grupal, a partir del vinculo primitivo que establecen los miembros con el jefe del grupo. Identificacion y relacion de objeto se conjugan, condensandose bajo el efecto de la induccion afectiva primaria. La doctrina del grupo de pertenencia es objeto de una idealizacion que se vuelve masiva a causa de la regresion al Yo Ideal. La sumision al grupo es tal que esta implica el abandono del juicio moral y el abandono, paralelamente, del juicio de realidad, incrementandose asi la creencia. El foro interno de cada persona se ve transformado en fore grupal interiorizado.