«El alisado es lo más propio de la mujer dominicana»: prácticas ritualizada y mimética del «brushing dominicano»

Résumé Es En Pt

En torno a la práctica sociocultural del alisado del cabello de las mujeres afrodescendientes, se ha configurado un campo de debates respecto a su interpretación. A la luz de dicho debate, se exponen algunos de los resultados de una investigación etnográfica que buscaba describir y analizar, en el contexto de la inmigración de mujeres dominicanas a Chile, las prácticas del alisado de las peluquerías en una zona de la comuna de Estación Central. Allí, se identificó que el alisado y «brushing dominicano» se configura como práctica ritualizada y mimética en el cuerpo de la mujer dominicana, de un discurso valorativo y normativo de sujeción colonial e ideología nacionalista. Lo anterior, opera en un orden de jerarquías de valorizaciones sobre el «arreglo» de la mujer que, situadas en Santiago, les permite disputar en clave nacional, racial y de género con las mujeres colombianas, haitianas, así como peruanas y chilenas.

Around the socio-cultural practice of hair straightening for women of African descent, a field of debate has been formed regarding its interpretation. In light of this debate, some of the results of an ethnographic investigation are presented, which sought to describe and analyze, in the context of the immigration of Dominican women to Chile, the practices of hair straightening in hairdressing salons in an area of the commune of Estación Central. There, it was identified that the hair straightening and «Dominican brushing» is configured as a ritualized and mimetic practice in the body of the Dominican woman, of a valuative and normative discourse of colonial subjection and nationalist ideology. The aforementioned operates in an order of hierarchies of valorization on the «arrangement» of women that, located in Santiago, allows them to dispute in a national, racial and gender key with Colombian, Haitian, as well as Peruvian and Chilean women.

Em torno da prática sociocultural de alisar o cabelo das mulheres de ascendência africana, formou-se um campo de debate sobre a sua interpretação. À luz deste debate, apresentamos alguns dos resultados de uma pesquisa etnográfica que procurou descrever e analisar, no contexto da imigração feminina dominicana para o Chile, as práticas de alisamento de cabeleireiros em uma área da comuna de Estación Central. Aí se identificou que o alisado e o «brushing dominicano» se configura como uma prática ritualizada e mimética no corpo da mulher dominicana, de um discurso valorativo e normativo da sujeição colonial e da ideologia nacionalista. O precedente opera em uma ordem de hierarquias de valorizações sobre o «arranjo» da mulher que, localizada em Santiago, lhes permite disputar em chave nacional, racial e de gênero com mulheres colombianas, haitianas, bem como peruanas e chilenas.