Quid de l’habitus ?

Résumé Fr En

Cet article explore l’ancrage phénoménologique du thème de l’habitus chez Pierre Bourdieu et relie cette origine à Edmund Husserl pour exposer les contours d’une autre approche de cette notion. La théorie de l’habitualité de Husserl s’appuie sur la « sédimentation » et la « réactivation » d’expériences en tant qu’elles façonnent un sens de l’identité et du devenir en relation à soi-même et aux autres personnes. La praxéologie de Bourdieu fait confluer celle-ci dans un modèle de la reproduction sociale. L’arrière-plan husserlien découvert dans un matériau de Bourdieu récemment publié est mobilisé pour revisiter l’action pratique en relation à la fonction « originairement instituante » de l’expérience et sa facticité irréductible.

This paper examines the phenomenological origins of habitus in Pierre Bourdieu’s work. This view connects with the legacy of Edmund Husserl to outline a different take on the notion of habitus. Husserl’s theory of habituality is based on ’sedimentation’ and ’reactivation’ of experiences as shaping a sense of identity and becoming in relation to oneself and other persons, while Bourdieu’s theory of practice conflates this approach into a model of social reproduction. The Husserlian background found in recently published mate- rial from Bourdieu is brought into play to argue for a reappraisal of practical action in relation to the ’primally establishing function’ of experience and its irreducible facticity.