L’objet de cet article est de répondre à la question suivante : le détour problématique par la notion de « culture de guerre » permettrait-il de mieux saisir — au sens des sciences humaines et sociales — le phénomène guerrier occidental du xxe siècle ? Issue d’un effort historique et muséal de type international et collectif, mené à partir des années 1980-1990, la notion de culture de guerre s’entend comme le champ des représentations de la guerre forgées par les contemporains, pendant la guerre d’abord et après celle-ci ensuite. Elle est née d’une réflexion sur les « objets matériels » de la guerre — qui entraient au musée, notamment l’Historial de la Grande Guerre de Péronne — et qui obligeaient les historiens à un déchiffrage des pratiques matérielles et de leur signification anthropologique. En ce sens, la notion sert de détour problématique permettant de « relire » le conflit de 1914-1918. C’est à une nouvelle intelligibilité du conflit que visait l’élaboration du concept. Sa fortune et sa réception ont été largement positives et elle a débordé son objet premier qu’était la Première guerre mondiale. Mais l’évaluation de ses acquis se fera avec le temps et dans une approche comparatiste approfondie.
Esta ponencia tiene como objetivo contestar a la siguiente pregunta: ¿permite la noción problemática de «cultura de guerra» una mejor aproximación —tal como lo entienden las ciencias humanas y sociales— al fenómeno de guerra occidental del siglo xx? Fruto de un esfuerzo histórico y museológico con carácter internacional y colectivo, llevado a cabo desde los años 1980-1990, la noción de cultura de guerra se entiende como el campo de las representaciones de la guerra forjadas por los contemporáneos, primero durante la guerra, luego después de ésta. Nació de una reflexión sobre los «objetos materiales» de la guerra que ingresaban en el museo —como por ejemplo el Historial de la Gran Guerra de Péronne— que obligaban a los historiadores a un análisis de las prácticas materiales y de su significado antropológico. En este sentido, la noción sirve como enriquecimiento problemático y de este modo, permite una nueva lectura del conflicto de 1914-1918. Con la elaboración del concepto se pretendía llegar a una comprensión distinta de la contienda. Su fortuna y su acogida han sido muy positivas ya que se aplica a otros objetos que la Primera Guerra mundial. Pero la evaluación de sus logros se hará a largo plazo en una perspectiva comparatista profundizada.
The aim of this paper is to answer the following question. Does the difficult notion of «culture of war» make a better approach to the phenomenon of 20th century western war, as understood by the human and social sciences, possible? The notion of the culture of war is understood as the field of the representations of war, invented by contemporaries, first during the war and then afterwards. It is the consequence of a historical and museological effort carried out as a collective, international enterprise since the decade 1980-1990. It was born as a result of a reflection on the « material objects » from the war which were collected in museums —like for example Péronne’s dossier on the Great War— which forced historians to analyse their material methods and their anthropological meanings. In this sense, the notion served as a problematic enrichment and led to a new reading of the conflict of 1914-1918. With the development of these concepts, historians attempted to reach a different understanding of the struggle. The Introduction an use of these concepts have been very positive, since they can be applied to other ends, apart from the First World War but the assessment of their achievements will be made over the long term from a deeper comparative perspective.
