Un homme dont la passion, « primitive passion », pour les images domine la vie, poursuit un travail de peintre, cherchant obstinément à réduire un doute, un défaut d’assurance dans ce qu’il voit, si prenant qu’il le conduit à enquêter sur l’origine de ce trouble ; ce rôle de tenant lieu d’un autre où s’est nouée dès sa naissance la question récurrente du double, illégitime, du paraître et de l’être, ce qui dans le visible même se dérobe, ce qui se montre et ne peut se dire. Par où il touche à ce défaut d’assurance de l’enfant qui ne parle pas, assigné à ne produire que des images, tandis que pour les clarifier, les « voir », monte en lui, impérieux, le besoin d’en parler, prenant les autres à témoin : « Voyez-vous », ne cesse-t-il de répéter, comprenez-vous…
A man, filled with a “primitive passion” for images that dominates over his life, paints in order to overcome a feeling of doubt and a lack of confidence in what he sees. This feeling is so relentless that he has been led to investigate into the origins of this problem. They can be found in the role of substitute which he endorsed at birth, and which confronted him with the recurring issues of being double, of being legitimate or not, of the conflict between appearances and being, of what it is that eschews visibility, and of what discloses itself yet cannot be expressed. He thus verges on the lack of confidence typical of a still inarticulate child who can only produce images, trying to make them clearer and “see” them through the urge to talk about them to others : “You see”, he keeps repeating, “you understand…”
Um homem cuja paixão, uma “primitiva paixão”, pelas imagens domina a sua vida, dedica-se à pintura, procurando obstinadamente apaziguar a dúvida e colmatar as incertezas daquilo que observa. Trabalho de tal forma absorvente que o conduz a inquirir sobre a origem desta perturbação enraizada, desde o seu nascimento, na problemática recorrente do duplo – ilegítimo -, do parecer e do ser, do que escapa ao próprio império do visível, do que se mostra, mas não se pode dizer. Acede, por esta via, à insegurança da criança que, limitada a produzir imagens, não fala. E, na tentativa de as tornar mais claras, de as “ver”, eis que emerge no pintor a imperiosa necessidade de as verbalizar como algo de testemunhável : “Vejam”, repete ele incansavelmente, “entendam que…”
