Anthropologie et clinique : De l'usage des représentations culturelles

Résumé Fr En Es

L’article examine les travaux réalisés par les chercheurs et praticiens appartenant à différentes courants de recherche pour tenter d’expliciter les problèmes liés à la pratique dite transculturelle de la psychiatrie. Face à des consultants migrants, le clinicien s’efforce de comprendre comment les sociétés maghrébines ou ouest-africaines répondent au problème du mal, du malheur, de la maladie. Deux histoires cliniques recueillies au Sénégal, concernant des enfants appelés « nit ku bon » sont discutées. Quels que soient les modèles étiologiques de la maladie mis en cause, l’usage des catégories, idées et croyances est toujours contextuel et particulier. Il serait aussi critiquable pour le clinicien de méconnaître les traditions et leur pouvoir organisateur que d’y renvoyer le malade comme pour l’y enfermer.

Anthropology and clinical studiesIn order to clarify problems linked to transcultural psychiatric practice, this article examines work carried out by researchers and clinicians belonging to different fields of research. Working with immigrants families, clinicians try to understand how North or West African societies conceptualize and categorize evil, misfortune and sickness. Two case studies collected in Senegal and concerning the so-called «  nit ku bon » children are discussed. Whatever the etiological model of the sickness, the use of categories, ideas and beliefs by a person is always contextual and particular. It would be as wrong for clinicians to neglect traditions and their organizing power as to confine the patients to their cultural conventions.

El artículo examina los trabajos hechos por investigadores y médicos que pertenecen a diferentes sectores de investigación para intentar explicitar los problemas relacionados con la práctica llamada transcultural de la siquiatría. Frente a consultantes e-migrantes, el clínico se esfuerza en comprender cómo las sociedades magrebíes o del oeste africano responden al problema del mal, de la desdicha, de la enfermedad. Dos historias clínicas recogidas en Senegal, que conciernen los niños llamados « nit ku bon » están debatidas. Aqui cualesquiera que sean los modelos etiológicos de la enfermedad puesta en tela de juicio, el uso de las categorías, ideas y creencias siempre es contextual y particular. Sería tan criticable para el clínico desconocer las tradiciones y su poder organizador como orientar al enfermo hacia ellas como para encerrarlo en ellas.