Mystères chrétiens et « Nuit obscure »

Résumé Fr En

Une perspective psychanalytique permet de déceler dans les mystères chrétiens, patents, reconnus comme tels dans le dogme, les quatre fantasmes originaires (la scène originaire, le sacrifice, la séduction, le retour au sein maternel) qui se retrouvent chez tout être humain quelles que soient ses croyances et en dehors d’elles. Ainsi sont abordés dans le christianisme les mystères (1) de la Trinité monothéiste, (2) de l’incarnation du Christ, (3) de sa résurrection, et dans le cadre des sacrements, (4) de l’eucharistie. En outre, l’élan mystique qui se manifeste dans l’œuvre de saint Jean de la Croix, et spécialement dans son poème de la « Nuit obscure », permet de suivre les cheminements d’une relation d’inconnu qui ordonnent toutes nos sublimations.

Christian Mysteries and “The Dark Night of the Soul” A psychoanalytical approach to the Christian mysteries in the scriptures and that are recognised as such in Christian dogma, can be schematised according to the four original fantasies of psychoanalysis (primal scene, sacrifice, seduction and the return to the maternal bosom) that can be found in all human beings irrespective of their particular beliefs. In Christianity, we can explore the mysteries of (1) the monotheist Trinity, (2) the incarnation of Christ, (3) his resurrection, and, if we look at the sacraments, (4) the Eucharist. Moreover, the mystic force displayed in Saint John of the Cross’s work, and more particularly in his poem, “The Dark Night of the Soul”, allows us to trace the workings of an unknown bonding that structures our own sublimation processes.