Du paradoxe du dire à sa forclusion

Résumé Fr En

L’exil est une réalité historique. Or, c’est aussi le propre du sujet de l’inconscient que Lacan définit comme exilé du rapport sexuel. Le réel du non rapport sexuel se constitue-t-il comme impossible par forclusion d’un dire ? Telle est la question qui sous-tend l’affirmation de Lacan : « il n’est forclusion que du dire ». Elle répercute ses effets dans les tentatives de la civilisation de produire des dires forclos.

Exile is an historical reality, and yet it is also particular to the subject of the unconscious. Lacan defines it as exile from the sexual relation. Is the real of the sexual non-relation constituted as impossible through the foreclosure of a saying ? That is the question which underlines Lacan’s assertion “There is only the foreclosure of the saying”. It has repercussions on the attempt of civilization to produce foreclosed sayings.