Au-delà du conceptualisme : l’esthétique et l’art d’aujourd’hui

Résumé Fr En

Depuis les années soixante les plus représentatives des productions artistiques rejetant la théorie esthétique moderniste, la question se pose de savoir si l’esthétique n’a vraiment plus rien à voir avec l’art. En philosophie de l’art différents courants cognitivistes ont accompagné le conceptualisme qui, grosso modo, a été au cœur de la plupart des pratiques néo-avant-gardistes, et qui affirme que l’art est contre, ou au moins au-delà, de l’esthétique. Cependant, il existe d’autres manières de définir l’art, l’esthétique et leurs relations, qui se fondent sur d’autres bases. Cet article en considère quelques-unes, et tout particulièrement « l’esthétique de la signification » du dernier Danto, afin de réfuter les thèses conceptualistes selon lesquelles l’esthétique serait impropre à évaluer l’art d’aujourd’hui.

Beyond Conceptualism: Aesthetics and the Art of TodaySince in the 60s the most relevant artistic production rejected modernist aesthetic theory, there has been a question of whether aesthetics had anything really to do with art at all. Various forms of cognitivism in the philosophy of art developed accompanying the conceptualism that, broadly speaking, has been at the core of most neo-avant-garde practices claiming that art is against or, at least, beyond aesthetics. However, other competing ways of defining aesthetics and art, and their relationship, have been offered on different basis. This paper confronts some of them focusing mainly on late Danto’s « aesthetics of meaning » in order to contest the conceptualist thesis that affirms aesthetics is irrelevant for the criticism and value of the art of today.