Le père est-il un mythe ?

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De quoi “père” est-il le nom ? Le terme désigne-t-il un mythe ? Martine Menès répond à cette question par étapes successives et l’analyse minutieuse des positions freudienne et lacanienne, mais en accordant aussi initialement une large place aux tragiques grecs, au mythe d’Œdipe et aux différents discours qui l’ont porté dans l’Antiquité. Elle rappelle en particulier les positions structurales de Pélos, Labadakos, Laïos et Chrisippe, démultiplications dans la fable de la figuration paternelle. Suivent l’exposé des analyses menées par Freud dans Totem et Tabou , Moïse et le monothéisme, et leur refonte lacanienne dans le nom-du-père, Ce qui nomme, le synthôme, le “lalangue”.

Is the father a myth? Of what is “father” the name? Does the term denote a myth? Martine Menès answers this question in successive stages and offers a close analysis of Freudian and Lacanian prespectives. But firstly she gives extensive consideration to Greek tragedies, to the myth of Œdipus and to its different expression in antiquity. She especially recalls the structural positions of Pelos, Labadakos, Laïos and Chrisippus in the elaboration of the paternal fable. This is followed by a presentation of the analyses made by Freud in Totem and Taboo , Moses and Monotheism and their recasting by Lacan in the name of the father. This is what is named by synthome and the language.