Jusqu’à la première échographie obstétricale (1958), le fœtus a échappé au regard. Aujourd’hui, il est devenu un « patient » surexposé de l’imagerie médicale. Entre scientisme iatrogène et médiation symboligène, le dispositif échographique hésite. Pour élaborer plus avant la violence du « malentendu fondamental » entre échographistes pratiquant du « dépistage d’anomalies » et des parents venant « voir leur bébé », une mobilisation institutionnelle interdisciplinaire s’impose à laquelle le psychanalyste peut « apporter sa pierre ».
Before the first obstetric ultrasound (1958), the foetus could not be seen by the human eye. Today it has become an overexposed “patient” of medical imagery. The ultrasound device hesitates between iatrogenic scientism and symboligenic mediation. In order to elaborate further the violence of the “fundamental misunderstanding” between ultrasound technicians practising “screening for anomalies” and parents coming to “see their baby”, an interdisciplinary institutional mobilisation is necessary, to which the psychoanalyst has something to contribute.
Bis zum ersten obstetrischen Ultraschall (1958), entging der Fötus dem Blick. Inzwischen ist er heute zu einem überbelichteten „Patienten“ der medizinischen, bildgebenden Verfahren geworden. Das Ultraschallverfahren zögert zwischen einem iatrogenen Szientismus und einer symbolischen Vermittlung. Zum Verständnis der Gewalt des „fundamentalen Missverständnisses“ zwischen den Ärzten, die den Ultraschall zur „Erkennung von Anomalien“ vornehmen und den Eltern, die kommen, „um ihr Baby zu sehen“, bedarf es einer institutionellen interdisziplinären Mobilisierung, zu der die Psychoanalyse einen Beitrag leisten kann.
Hasta la primera ecografía obstétrica (1858), el feto escapo a la mirada. Hoy en día, es un “paciente” muy expuesto a la imaginería médica. Entre cientificismo yatrogénico y mediación simbolígena, el dispositivo ecográfico duda. Para elaborar previamente la violencia del “malentendido fundamental” entre ecografistas que practican la “detección de anomalías” y los padres que van a “ver al bebé”, una movilización institucional interdisciplinaria se impone en la cual el psicoanalista puede aportar su granito de arena.
Fino alla prima ecografia ostetrica (1958), il feto è sfuggito allo sguardo. Oggi è diventato un “paziente” sovraesposto alle immagini mediche. Tra scientismo iatrogeno e mediazione simboligena, il dispositivo ecografico esita. Per elaborare più in profondità la violenza del “malinteso fondamentale” tra addetti all’ecografo che praticano il “depistaggio di anomalie”e i genitori venuti a “vedere il bébé”, si impone una mobilitazione istituzionale interdisciplinare a cui lo psicoanalista puo’ aggiungere il suo contributo.
