Les dispositifs Balint : « filiations apostoliques » et excitation. « Le réveil des volcans et l’antique déchirure »

Résumé Fr En Es

Avec cet article reprenant le récit des fondations d’un dispositif groupal de formation psychanalytique : les « Journées Balint d’Annecy », les auteurs ont souhaité rendre un hommage à Simone Cohen-Léon qui s’y était beaucoup investie. Ils ont pris appui sur une situation clinique d’excitation dans un groupe pour illustrer les enjeux « pré-contre-transférentiels » dans la mise en place et dans le déroulement du dispositif. Ils formulent l’hypothèse de manifestations groupales d’excitation comme le témoignage d’effets fantômes survenus dans le groupe en héritage de la transmission non élaborée d’une généalogie du dispositif, de son histoire de ses origines et de ses filiations. Ils questionnent les aménagements du dispositif groupal Balint, avec l’introduction de la relaxation analytique groupale développée par Michel Sapir mais aussi de la mise en scène du corps par le psychodrame Balint développée par Anne Caïn. Peut-on y reconnaître l’apport dans les dispositifs de groupe Balint à médiation verbale, d’une médiation spécifique mobilisant une écoute du corps des participants ? Comment ce fond constant du pulsionnel, du « corps en relation », du corps individuel et groupal s’inscrit-il dans une pratique psychanalytique groupale ?

With this article which takes up the account of the foundations of a group setting of psychoanalytic training, the “Annecy Balint Days”, the authors wanted to pay tribute to Simone Cohen-Léon who was deeply involved in them. They have drawn on a clinical situation of excitation in a group to illustrate the “pre-countertransference” issues in the setting-up and unfolding of the process. They formulate the hypothesis that group manifestations of excitation are a sign of ghost effects appearing in the group as a legacy of the unelaborated transmission of a genealogy of the set-up, of its history and its filiations. They question the arrangements of the Balint group setting, with the introduction of group analytic relaxation developed by Michel Sapir, but also of the enactment of the body through the Balint psychodrama developed by Anne Caïn. Can we recognize here the contribution, in the Balint group settings involving verbal mediation, of a specific mediation that involves listening to the bodies of the participants? How does this constant background of drive activity, of the “body in relationship”, of the individual and group body, have its place in a group psychoanalytic practice?

Con este artículo retomando el relato de las fundaciones de un dispositivo grupal de formación psicoanalítica: las “Jornadas de Annecy Balint”, los autores quisieron rendir homenaje a Simone Cohen-Léon, que se había involucrado mucho en él. Se basaron en una situación clínica de excitación en un grupo para ilustrar los desafíos “pre-contra-transferenciales” en la implementación y en el desarrollo del dispositivo. Formulan la hipótesis de manifestaciones grupales de excitación como testimonio de los efectos fantasmas que se han producido en el grupo como legado de la transmisión no elaborada de una genealogía del dispositivo, de su historia, de sus orígenes y de sus filiaciones. Cuestionan los ajustes hechos al dispositivo grupal Balint, con la introducción de la relajación analítica grupal desarrollada por Michel Sapir pero también con la puesta en escena del cuerpo por el psicodrama Balint desarrollado por Anne Caïn. ¿Podemos reconocer la contribución en los dispositivos grupales de Balint con mediación verbal, de una mediación específica que moviliza la escucha del cuerpo de los participantes? ¿Cómo encaja este trasfondo constante de la pulsión, del “cuerpo en relación”, del cuerpo individual y grupal, en una práctica psicoanalítica grupal?