Formation humoristique de transfert : de la créativité du symptôme et du rêve jusqu'au rire

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2014

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Créativité humour rêve rire symptôme Creativity humour dream laughter symptom


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Sylvie Le Poulichet, « Formation humoristique de transfert : de la créativité du symptôme et du rêve jusqu'au rire », Cliniques méditerranéennes, ID : 10670/1.8wkri5


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Loin d’une classification des « maladies mentales » où se trouvent objectivés des signes, la conception analytique envisage le symptôme comme une « formation de compromis » singulière qui a valeur d’énigme pour un sujet. Cette singularité et une mise en perspective de l’énigme suscitent la créativité du symptôme dans la cure analytique, dès lors que ce symptôme y rencontre un « appareil à rêver » et qu’il permet de mettre en mouvement les questions fondamentales du sujet en transfert. C’est pourquoi le pré-texte du symptôme soulève la mise en œuvre de formations transférentielles en devenir, jusqu’à produire souvent l’éclat du rire qui signe le dépassement des conflits internes et le dévoilement de la vérité du désir.De la plainte à l’humour, de la souffrance au rire, les mouvements féconds initiés par le langage du symptôme passent par l’exubérance complexe et mobile des rêves qui délivrent les relations interprétables à travers une modification du corps et des affects par la parole. La force subversive du rire causée par l’interprétation serait-elle alors un mode de guérison des figures auparavant enkystées dans le symptôme ?

Formations of humour in transference. Through symptom’s creativity and dreams – to laughterFar from being a classification of « mental illnesses » with objective signs, the analytic conception of symptoms considers them as a singular compromise formation that is enigmatic for a subject. This singularity, in addition to a perspective view of the enigma, stirs up the creativity of the symptom in the analytic cure, the moment the symptom meets with a « dreaming appliance » and it allows the movement of the subject’s fundamental questions in the transference. It is for this reason that the pre-text of the symptom allows the implementation of forthcoming transference formations, often producing a good laugh, the sign of internal conflicts being overtaken and the unveiling of desire’s truth.From complaint to humour, from suffering to laughter, the fertile movements initiated by the symptom’s language go through the complex and mobile exuberance of dreams, delivering interpretable relations and changes in the body and emotions by the means of speech. Is the subversive force of laughter caused by interpretation a way of healing the figures previously encased in the symptom ?

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