Présentation : le néologisme orgueilleux

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La présentation de ce dossier l’inscrit dans les recherches récentes sur l’origine moderne du mot ontologia, sur son historiographie, sur les apories de la métaphysique scolastique dont l’ontologie hérite, sur son contexte initialement calviniste, sur les moments principaux de son développement et sur la thèse fondamentale qui, réduisant l’étant à un pur concept, l’identifie au pensable – jusqu’à la fascination ambivalente de Kant, qui, avant que la Critique de la raison pure n’entende substituer au nom orgueilleux d’ontologie le nom modeste d’une analytique de l’entendement pur, avait envisagé, dans les années 1770, son remplacement par une anthropologie transcendantale.

La presentazione di questo dossier ha l’obiettivo di collocarlo nell’ambito delle ricerche recenti sull’origine moderna del termine ontologia, a partire dalle sue vicende storiografiche e dalle aporie che essa eredita dalla metafisica scolastica, quindi in riferimento al suo contesto inizialmente calvinista, ai momenti principali del suo sviluppo e alla tesi fondamentale che, riducendo l’ente a un puro concetto, lo identifica con il pensabile – fino all’ambivalente fascinazione di Kant che, prima che la Critica della Ragione Pura giungesse a sostituire il nome orgoglioso di ontologia con il modesto nome di analitica dell’intelletto puro, aveva previsto, negli anni Settanta del xvii secolo, la sua sostituzione con un’antropologia trascendentale.